Sessão evocativa

Sem dinheiros mas com muito trabalho e estudo se vai revelando e construindo a História de uma localidade: Paço dos Negros.

Burros da Ribeira de Muge

Vai chegar o novo livro que conta uma nova visão da realidade da vida na Ribeira de Muge.

Como os anteriores, não vai estar à venda. Quem o quiser, não será um livro de culto, mas é certamente um livro de colecção, terá de o encomendar.

Custo 5 euros.

Capa do livro

São cerca de 30 histórias, contadas por quem as fruiu, ou revividas por quem delas soube.

A burro morto..., ou os Burros do Paço                    7

Amigalhaço                                                                  13

Mascaroto                                                                    19

Andarejo                                                                       23

O Guia                                                                           29

O moscardo                                                                  31

A meio da ponte                                                          35

O Barandas                                                                   39

Machos                                                                          45

O Barrete                                                                       49

Ligeireza                                                                         53

Farnando                                                                        55

Os atafais                                                                        59

Alintejano                                                                       63

A festa do Castelo                                                         67

A albarda                                                                         69

O Carquejeiro                                                                 73

O Borlotas                                                                       77

Abóboras                                                                         81

Eugénia Lima                                                                   83

O jarico vragonhoso                                                       87

Beijos de burros                                                              91

As cachopas e os burros cor-de-burro-quando-foge93

Felizardo                                                                           99

Quantas pernas tem um burro?                                 103

Um burro que era uma burra                                      105

Burros e espaços sagrados                                           107

Tabaco não se fia                                                           108

Cinco tostões de picha                                                  109

O mel e o basculho                                                        110

O pisco em cima da burra                                             110

Provérbios populares sobre burros e outras ditos da ribeira de Muge113

História de Paço dos Negros – O malfadado Erro original

Sobre o Paço da Ribeira de Muge abateu-se nos últimos 170 anos, um muro de silêncio. Silêncio e esquecimento que foram os melhores aliados de toda a depredação de que continua a ser vítima, tanto de particulares como de entidades que têm o dever de o proteger e valorizar. Nestas incluindo aqueles que se dizem agentes de cultura.

Baseado em preconceitos, que não em documentos, se construíram ideias desvalorativas e erradas, propícias a todos os desmandos, logo a começar na data primordial.

Mostrando como se deu esse “pecado original”, transcrevo um curto excerto de uma longa Carta de Quitação, de 1517, em que se dá Diogo Rodrigues, almoxarife, por quite e livre pela boa conta que deu de todas as coisas que recebeu para a construção do Paço da Ribeira de Muge:
«Dom Manuel, etc. a quantos esta nossa carta virem fazemos saber que nós mandámos tomar conta a Diogo Rodrigues, nosso escudeiro, almoxarife dos nossos Paços da Ribeira de Muja, de todo o dinheiro que recebeu, e coisas que os anos passados de 511, 512, 513, 514, e despendeu para despesas das obras deles, e achou-se por bem da dita conta receber em dinheiro os quatro anos 3.343.805 reais, das pessoas abaixo …»

Ch D. Manuel, Liv 9, f . 26v.

Carta supra que ao ser copiada para a Leitura Nova, Livro 6, Místicos, 147,

foi omitido o ano de 1511:

 Braamcamp Freire, entretanto, no Arquivo Histórico Português, 1903, transcreve da Leitura Nova e faz o seu juízo sobre a aparente contradição nas datas, “512, 513, 514”, acrescentando (sic) a quatro anos.

Frazão de Vasconcelos, por sua vez, publica em 1926, o muito divulgado «O Paço dos Negros e seus almoxarifes». Recorreu aos estudos de Braamcamp Freire. Logo, manteve o erro.

Encontrando nós documentos que atestam o início da construção do Paço em 03 de Maio de 1511, seja a própria Carta- Escritura, bem como documentos de afectação de verbas logo nesse ano, procurámos o documento original, Ch D. Manuel, Liv 9, f . 26v. Neste, sob um borrão, é notória a inscrição do ano de 1511:

Sob este pequeno borrão caído em cima de 511 (dxi), nada que as modernas técnicas do Photoshop não consigam ultrapassar.

Continuamos e ver em tudo quanto é sítio, oficial ou não, afirmações de que este Paço foi iniciado em 1512, espera-se que todos e cada um reponham a verdade histórica. bem como o seu real nome, Paço da Ribeira de Muge, e não o malfadado restó Pórtico.

Distinção

No meio da destruição que todos os dias vemos acontecer no Paço Real  e na Ribeira de Muge, algo positivo acontece, que merece a distinção de "Os Verdes": o trabalho da Academia Itinerarium XIX - Ribeira de Muge, sobre o registo e a preservação histórico-cultural deste Paço e desta região.
Esta distinção, semelhante a muitas outras que atribuem, dá mais força à academia para ir em frente e lutar contra todas as ignorâncias que se se passeiam atrevidas nos corredores do poder.

O nosso obrigado a "Os Verdes"

Os 500 anos do acabamento da construção do Paço da Ribeira de Muge

Tendo-se iniciado em 1511, a Carta-Escritura do Paço é de 3 de Maio de 1511, este documento comprova que o Paço acabou de ser construído em 1514.
RETIRADOS

*1 palmo= 22 cm.


Diogo Roiz                                                                               Antão Fernandes

O Rei Preto

Com a devida vénia ao blog "Em busca do património", de Samuel Tomé.

É talvez a mais emblemática figura de Paço dos Negros, na qual se 

pode alicerçar a identidade desta comunidade. É a matriz comum 

às pessoas que aqui vivem, e que são descendentes dos escravos 

que para aqui vieram morar, miscigenados com os brancos. Foi já 

esta figura alvo de uma homenagem por Evangelista (2013), onde 

reúne em livro os factos históricos, as memórias orais e uma 

crítica social. Entrando no domínio da lenda e da cultura popular, 

há duas versões distintas da história do Rei Preto.

A primeira chega-nos pelo Conde da Atalaia, quando no final do séc. XIX 

dizia ao seu caseiro do paço que “este lugar não tem história daqui para 

trás, só daqui para a frente. Porque foi feito para abafar um escândalo 

muito grande”. Este escândalo estava ligado a um neto bastardo 

do rei, que seria filho de uma princesa sua filha e de um escravo 

negro que a houvera engravidado. Assim, o monarca mandou construir 

este paço, isolado no meio da charneca entre Almeirim e Coruche, 

para aqui ficar degradado o seu neto preto e o seu pai, porque 

se tinha de abafar o escândalo.

O Rei Preto nas comemorações dos 500 anos do Paço Real da Ribeira de Muge (2011)

 Uma outra versão diz-nos que nos escravos que para aqui vieram, 

veio um que era muito mau e muito ladino. Era filho do rei lá na sua 

terra, em África, e aqui tinha regalias especiais, devido a essa mesma 

filiação. Ficou de tal forma esta figura incrementada nas memórias 

populares, que é recorrente ser apelidado qualquer rapaz mais travesso 

e moreno como “rei preto”.

Tendo a lenda presente, e indo de encontro aos factos, não menciona 

a documentação da época nenhuma alusão a um neto bastardo do rei 

preto, nem tão pouco a um escravo que era filho de um rei em África. 

Contudo, encontramos várias alusões a negro que são tratados de 

forma preferencial em relação aos demais, e que muitas vezes 

nem têm o estatuto de escravos.

Num documento de 1528, citado e analisado por Vasconcellos (1926) 

e Evangelista (2011), é mencionado um escravo para além dos outros, 

que receberia à parte 2$580 (enquanto os demais tinham 42$650 

para cerca de 30 almas). Segundo Evangelista (2011), é possível 

que este outro fosse Fernão Frade, que mencionamos aqui. Ainda 

este mesmo documento alude a uma outra distinção: atribuiu ao 

almoxarife 2$580 para mantimento, vestir e calçar uma preta, com a 

qual casou o preto Diogo Lopes.

Seria algum destes três (Fernão Frade, Diogo Lopes ou a sua mulher), 

o famoso Rei Preto? Não o poderemos afirmar, contudo, é bem de 

salientar o seu tratamento preferencial, em relação aos demais. 

Por fim, convém salientar que Fernão Frade, como Evangelista (2011) 

menciona, é o preto responsável pela capela do Paço Real da 

Ribeira de Muge.

Bibliografia e fontes:

EVANGELISTA, Manuel (2004). Lendas da Ribeira de Muge. S/l: Edição 

Junta de Freguesia de Fazendas de Almeirim e Junta de Freguesia da Raposa.

EVANGELISTA, Manuel (2011). Paço dos Negros da Ribeira de Muge: 

A Tacubis Romana. S/l: Edição do autor.

EVANGELISTA, Manuel (2013). Contos do Rei Preto. S/l: Edição do autor.

Conde da Alemanha - Jesuina Vitória

Jesuína Vitória partiu... Fechou-se uma biblioteca.

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Que o povo de Paço dos Negros saiba ser digno do legado cultural que esta Mulher da Ribeira de Muge nos deixou. Uma das mulheres que, até esta data, no nosso país mais tinha em memória a nossa genuína e rica cultura ancestral.

Até um dia minha Amiga. Um dia faremos a festa que te é devida.